Taiki Yokote alla doppia mostra CON_ e parcel a Tokyo

Perditi nel paesaggio onirico liminale di Taiki Yokote alla doppia mostra CON_ e parcel di Tokyo

Sintesi

L’artista giapponese Taiki Yokote presenta attualmente una mostra personale articolata in due sedi (to make today lovely, too e to make today lonely, too) presso CON_ e parcel a Tokyo
La mostra è visitabile fino al 26 luglio e riunisce installazioni, sculture, video e fotografie che incantano gli attimi trascurati della quotidianità

Basta una sola lettera per stravolgere un intero universo di significati. Lovely e lonely, per l’appunto. Questa differenza minima ma sismica è il fulcro di una nuova personale in due sedi firmata da Taiki Yokote. Attualmente in mostra presso CON_ e parcel a Tokyo, l’artista giapponese riunisce un corpus eterogeneo che spazia da delicate fotografie di paesaggi naturali a file di morbidi cagnolini di peluche, fino alle sue celebri sculture di rocce sospese in aria.

Come suggeriscono i loro titoli, to make today lovely, too da parcel e to make today lonely, too da CON_, i due allestimenti avvolgono le rispettive gallerie, regalando due atmosfere ben distinte a spazi quasi gemelli. Eppure, da un piano all’altro, è l’amore di Yokote’ per lo spazio liminale tra illusione, fantasia e realtà a fare da filo conduttore.

La sua fascinazione per gli istanti invisibili, o per le storie ancora da raccontare, si cristallizza nella scelta dei materiali e dei soggetti. Totem di teloni blu si gonfiano e si torcono nell’aria, come impegnati in una lenta coreografia. Frammenti di cemento e rocce restano sospesi a mezz’aria, in un equilibrio quasi impossibile. Altrove, stampe di grande formato che immortalano graffi di animali e nuvole di polvere sollevate dal suolo portano i segni di attimi troppo fugaci perché ce ne accorgiamo.

«Tenerezza e solitudine, sollievo e ansia non sono emozioni separate, ma due facce della stessa giornata», scrive CON_ in una nota sulla mostra. «L’ambiguità di qualcosa che si ribalta con un solo cambio di prospettiva [...] si estende silenziosamente verso la domanda su come guardiamo il mondo, come chiamiamo le cose e a che cosa scegliamo di connetterci».