Alex Garland 如何通過科幻寓言探討時下熱門議題「人工智能」?
該如何看待人類與人工智能的關係,或許《Ex Machina》能夠提供一些啓示。
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2016 年,圍棋世界冠軍李世石在那場世界矚目的「人機大戰」中被 AlphaGo 以 4:1 的絕對優勢擊敗,讓人類感概「人工智能 Artificial Intelligence」的強大,一股危機感也隨之蔓延開來。同年,一部由人工智能創作的小說《計算機寫小說的那一天》騙過所有評委,入圍「星新一微型小說文學獎」。AI 開始進入文學、繪畫、音樂這些印象中「人類專屬」的藝術創作領域,促使人們不得不重新看待一直被其視為工具、僕人、寵物的人工智能。自上世紀以來,關於「人工智能」的討論逐漸被推至風口浪尖,圍繞這一主題的影視作品也層出疊現。
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Universal Pictures
於 2014 年上映的《Ex Machina》,一反尋常「人工智能」電影的恢弘場面,主要通過密閉空間里的對話來推動劇情。作家出身的導演 Alex Garland,繼自己的文學作品《The Beach》、《The Tesseract》被改編成電影,以及為《28 Days Later…》、《Never Let Me Go》等科幻作品撰寫劇本後,「順理成章」地進入了電影製作領域,而這部處子作也奠定了其「唯美視效/開放式結局/從科幻角度探討哲學命題」的個人風格。
Close-Up 在電影術語中意為「特寫」,指聚焦於某一局部的鏡頭,放大突出細節以達到強調或推動劇情的藝術效果。一部優秀的電影可以被多重解讀,同理,一位傑出的導演也存在不同側面。HYPEBEAST 今番便聚焦在 Alex Garland 從作家轉型為導演後的影像作品,一窺其如何通過科幻寓言探討「人工智能」這一時下熱門議題。
自我意識
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「圖靈測試 Turing Test」,是由英國數學家 Alan Turing 於 1950 年提出的實驗,用來判斷機器是否能夠思考:測試員對著 2 個看不見的對象(一人一機器)隨機詢問一串問題,如果被測對象有超過 30% 的答復讓測試員分辨不出哪個是 AI,則機器通過測試,被認為具有「智能」。
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《Ex Machina》便是以一場高階版圖靈測試展開——AI 的設計者 Nathan 選擇讓測試員 Caleb 在得知 Ava 的機器人身份後,進行面對面交流,若仍能讓測試員相信機器人有「意識」,則 Ava 通過測試。
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故事的走向逐漸扭曲,這對人機開始互生「情愫」,Ava 偷偷透露了關於 Nathan 的「真相」,於是 Caleb 決定幫助 Ava 逃出這間「囚牢」。不過,片尾也揭曉了其實這才是 Nathan 安排的測試——人工智能如何通過欺騙測試員以獲得自由。Ava 的「花言巧語」成功讓 Caleb 淪為助其逃脫的工具,這也證明它通過了這場測試。
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Alex Garland 形容《Ex Machina》的故事發生在當下的「十分鐘後」,然而事實上,就在這部電影上映前夕(2014 年)已經出現了史上首個通過圖靈測試的人工智能「Eugene Goostman」。
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不過,通過圖靈測試就代表擁有「意識」嗎?《Ex Machina》的故事是基於 Ava 的智能程度達到了「強人工智能 Strong AI」(也稱 Artificial General Intelligence,AI 擁有與人類無異的思考、感知能力)。而相對地,也有不少學者認為,數據只能讓 AI 模擬人類的思考模式,並不能真正擁有「靈魂」。
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這又得牽扯到電影中提及的另一個實驗——由澳大利亞哲學家 Frank Cameron Jackson 於 1982 年首次提出的「瑪麗的房間 Mary’s Room」:瑪麗是一位專長於視覺的科學家,獲悉世界上所有關於色彩的知識,但她在一個只有黑白的房間里觀察世界,從未見過真實的顏色。當她從房間出來或得到一台彩色顯示器時,會發生什麼?她是否因此習得新知識?
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這一別名為「知識論證 Knowledge Argument」的思想實驗,反駁了認為世間萬物(包括精神世界)完全是由物理信息構成的觀點。正如電影中的 Ava 能夠通過搜索引擎獲得海量信息,但直到片尾走出建築時,才第一次感受到天空的色彩。純粹靠汲取數據而生的「意識」,能算真正的意識嗎?
自由意志
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「機器人三定律 Three Laws of Robotics」,是科幻作家 Isaac Asimov 於 1942 年發表的作品《Runaround》中首次明確提出的設定:
- 第一定律:機器人不得傷害人類,或坐視人類受到傷害;
- 第二定律:機器人必須服從人類命令,除非命令與第一法則發生衝突;
- 第三定律:在不違背第一或第二法則之下,機器人可以保護自己。
這也成為了後世科幻作品中通用的機器人行為準則,但如果「忠實的僕人」有一天擁有了「自由意志」,它們還會遵守這些法則嗎?
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《Ex Machina》中的 Ava 拒絕聽從 Nathan 的指令,更親手殺死「主人」。在逃離之際,對「愛人」Caleb 的求救置若罔聞,安然離去。這一系列行為顯然違背了機器人三定律,將自身利益置於頂點,不過這在電影中卻顯得十分合理——Nathan 直言每逢更新迭代便會抹除記憶,這對於機器人來說,等同於宣判死刑。從監控記錄中前幾代機器人渴求逃離時的「癲狂行徑」,到服務型機器人 Kyoko 被隨意使用、辱罵,都可看出這些 AI 的「父親」並不重視它們的「人權」。
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對死亡的恐懼是自我意識的體現,而對自由的嚮往則彰顯了「自由意志」。當人類看到與自己越發相似的機器人時,對於 AI 是否擁有「人權」的倫理問題,自然而然被搬上台面。時下不乏圍繞這一主題的作品,比如熱門美劇《Westworld》中機器人的集體反抗,與人類歷史上長存的奴隸鬥爭,驚人的相似。隨著人工智能越來越趨近人類,我們又該如何看待這些「人」呢?
人創造「人」
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《Ex Machina》開頭,當 Caleb 得知 Nathan 製造出人工智能,驚呼「這不是人類的歷史,而是神的歷史」。AI 的高速發展,無疑加深了現代社會中「科學」對「宗教」的衝擊。電影中不乏對「上帝造人」故事的隱喻:Ava 的名字便是源自伊甸園中的 Eve;上帝用 7 天創造了世界,而這場測試也持續了 7 天。另外,Nathan 提及的「Prometheus」是古希臘神話中用土造人的神。
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不過,當人類還沈浸在「造物主」的喜悅時,我們曾習慣俯視的人工智能悄然改變了人們看待其的角度。正如上文提到的,這些越來越像人類的機器人,如今已開始對人類產生「威脅」。這不禁讓人們想起《舊約》中巴別塔(Babel Tower)的故事——人類興建通往天堂的高塔,為阻止這一計劃,上帝讓人類說不同的語言,相互之間無法溝通。會不會有一天,人類也不得不提防自己創造的人工智能呢?
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片名《Ex Machina》源自拉丁語 Deus Ex Machina,意為「來自機器的神」——每當古希臘戲劇陷入膠著時,扮演神靈的演員便會被升降機帶入舞台,解決難題。而在 Alex Garland 最新製作的劇集《Devs》便以此前剔去的「Deus 神」為名,暗示了劇中人類創造出的人工智能系統 Devs,可以窺視過去,預測未來,宛若神明。
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Fx
當人創造的不再是「人」,而是「神」,人類與人工智能的關係再次改變,從平視轉為仰視時,這一人類創造的存在,或打破存在數千年的宗教,成為新的「信仰」。在未來,人類社會的首腦會不會是 AI,所有決策通過大數據產生?亦或如電影《The Matrix》所描繪的,人類生活在人工智能的操控之下。
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Fx
人類遲早會邁入「超人工智能階段 Artificial Superintelligence」,或許真如電影中 Nathan 對 Caleb 所說的,「有一天 AI 回頭看我們,就像我們回看非洲草原上的化石一樣——使用著粗糙的語言和工具,住在塵土中的直立猿人,最後走向滅絕。」
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雖然現實生活中人類還行走在從「弱人工智能 Weak AI」(局限於某一特定領域的人工智能)」到「強人工智能」的漫漫長路,但來自科幻創作者的預警存在已久。作為一名無神論者,Alex Garland 直言自己的哲思直接來自科學。或許他對於科幻的熱情,源自家庭——父母分別是心理分析學家和政治漫畫家,外祖父是諾貝爾生理學或醫學獎得主,英國生物學家 Peter Medawar。
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此外,Alex Garland 不喜歡粗暴地按照類型片劃分自己的作品,事實也的確如此,雖同為「科幻」門類,但他的創作顯然與人們熟悉的「科幻動作片」在本質上天差地別。目前,Alex Garland 的電影新作《Men》正在籌備中,不妨期待一下此番他又將討論什麼話題。